杨波院长在第七届大学生思想政治教育工作会议上的讲话
  • 2015-06-18 11:30:00
  • 拓展以孝治校,以孝治学,以孝树人的教育新理念  创新大学生思想政治教育工作

    ——北京艺术传媒职业学院召开第七届大学生思想政治教育工作会议


    各位领导、各位专家、老师们、同学们:

    大家下午好!

    今天我们隆重召开学院第七届大学生思想政治教育工作会议。这次会议的主要任务是:认真回顾和总结第六届大学生思想政治教育工作以来取得的成绩和心得,深入分析新形势下学生思想政治教育工作面临的新情况、新问题,积极探索大学生思政工作的有效途径和方法,统一思想,真抓实干,努力实现全员育人,全方位育人和全过程育人,为学生的健康成长和全面发展奠定良好的思想基础。首先,我代表全院师生员工对各位领导、各位专家的莅临指导表示恶劣的欢迎和衷心的感谢!

    习近平总书记指出:“国无德不兴,人无德不立。必须加强全社会的思想道德建设,激发人们形成善良道德意愿,道德情感,培育正确的道德判断和道德责任,提高道德实践能力尤其是自觉践行能力,引导人们向往和追求讲道德,尊道德、守道德的生活,形成向上的力量,向善的力量。只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界,我们的民族就永远充满希望。”党的十八大之后,习近平总书记多次论及道德建设问题,他的系列重要讲话给我们办学指明了前进的方向,给我们的大学生思想政治教育拓宽了思路。

    高等职业教育要坚持育人为本,德育为先,把立德树人作为根本任务。什么是立德,关于德的解释较丰富,在这里我的理解:“德”就是道德品质,由道德认知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行为五大要素构成。道德认知是前提,道德情感是动力,道德意志是关键,道德信仰是核心,道德行为是外在表现形式,它们之间相互促进,协调发展,形成了道德品质。“立德”就是树立人的正确的社会主义道德品质观,树人就是数立人的正确的社会主义世界观、人生观、价值观。《孝经》开宗明义章第一中记载了孔子和弟子曾子的一段对话,孔子问曾子说:“古代圣明的君主有一种极为崇高又非常精妙的道德,用来治理天下,使得天下的人都来归顺,人民和睦相处,尊卑上下不埋怨,你知道这是什么道德吗?”曾子不知,回答说:“弟子愚钝,不知道有这样伟大的道德 ”孔子对他说:“这个至德要道就是孝道啊!这个孝道便是德行的根本、教化的源头啊!”这段对话作为《孝经》的开篇第一章,开门见山地指出了孝的重要意义,孝是所有道德的根本,也是匡志天下的法门。

    虞舜仁贤孝父母,面对全家对他的虐待和恶毒,舜不但没有心怀报复,反而以德报怨,以孝报怨。舜的宽容和忍耐最终感动了天地,成就了一代帝王的伟业,太史公司马迁赞誉舜说:“天下明德皆虞舜帝始”

    周文王“寝门三朝”的故事流传至今,广为赞誉。周文王对父母的服侍十分周到细心,每天都要去给父母请三次安。天还不亮的时候,他就起床了,穿衣梳洗完毕后,早早地来到父母的卧室门前恭候着。当父亲起床后,他首先要询问父亲身边服侍的仆人,“我父亲晚上睡得好吗?起床后身体是否无恙?心情好吗?”到了中午,他还要像早上一样去请安,晚上也是如此,而且没有一天不是这样。在家里对父母十分孝敬。在治国上也实行仁政,并采用了“笃仁、敬老、慈少、礼下贤 ”的治国战略。在他的治理下,周朝一片繁荣昌盛,他的社会威望不断上升,以至于诸侯之间有什么争执,经常请他来裁决。一次,虞国和芮国两个效果因为疆界的划分产生了争执,一起来找周文王解决。他们进入周界以后看见耕田的人都相互谦让田界,打渔的人都相互谦让渔场,年轻的人都尊重年长的人,人人都爱护幼小,扶助病残,一派和谐互助的良好风气。两国的人看到后都觉得很惭愧。互相说:“你看,我们所争抢的事情,真是周国人感到羞耻的事情,我们还来周国干什么呢?这不是自取其辱吗?于是两国的人都回去了,争执也就自动解决了。诸侯们听说这件事后,都更拥戴周文王了。还有一件最让天下人心悦诚服的事。有一次,周文王派人挖掘池塘,挖出了死人的尸骨,官吏把此事禀告了文王,文王说:“重新安葬他。官吏说:“这具尸骨是没有主的。文王说:“抚有天下的人是天下之主,抚有一国的人是一国之主。难道我不是它的主人吗?于是让官吏用衣棺把那具尸骨改葬在它处。天下人闻知这件事说:文王真贤明啊!连死人的尸骨都受到他的恩泽,又何况活着的人呢?于是几十个国家归附了周……。孔子称周文王为三代之英,孟子认为像文王这样的圣人,500年才会出一个,历代称颂文王统治贤明的人更是数不胜数。

    天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。自古以来,统治者都意识到了这其中的利害关系,为了能更好地统治人民,为了能使社会一片繁荣祥和,明智的统治者把孝提高到至高无上的地位,是为“百善孝为先,并用自己或先贤的孝德来感化百姓。用孝来建立了中国几千年的宗族秩序,维持着社会关系的和谐和统治的稳定。只有孝才能使家庭幸福美满,只有孝才能使社会更加祥和,有这样一首诗:“人生天地间,孝敬最当先。孝敬父母亲,即孝天地前。人生天地间,父母最当先。生育我身体,抚养教育全。知恩当要报,孝敬达满园。

    我也讲讲我自己的人生经历。我16岁参加工作,19岁为了实现自己的理想和追求来北京求学。在我创业成功后,首先想到的是孝敬父母和报效祖国。父亲在七十多岁时,得了重病,医院的大夫说没救了。我知道后心急如焚,赶紧将父亲接到北京的医院,经过全力治疗,结果完全治愈。我母亲也是这样,七十多岁时得过一次重病,我知道后又要求转到最好的医院,全力治疗并治愈。现在母亲85岁了,我希望她健康活到一百岁。我对我的兄弟姊妹的子女可以说也是尽力帮助,现在他们成长得很好,事业有成。我在尽到了对家人的义务,同时也想到了要报效国家,从1988年至今已经27年,一直坚持公益、规范、诚信、特色办学,资助了革命老区、贫困地区优秀学生数千人,减免我院学生学费上万人次,总金额达千万元。并计划以愚公移山的精神为老少边贫地区资助十万名贫困生圆教育梦。虽然学院在自身发展过程中面临种种困难,但我坚信,只要我锲而不舍,永不放弃,相信我院资助十万名贫困子弟的目标一定会实现的。因为爱国就像爱父母那样是无条件的。哪怕前面有个陷阱,只要对国家有利,我也不怕陷进去,我也愿意为之奋斗。

    据了解,我国60岁以上的老年人口已突破两亿,据预测,到2050年,这一数字将接近5亿,人口老龄化将由目前的14%左右逐年提高到本世纪中叶的35%左右。而在我们当前社会生活中,因为孝文化意识的淡薄而引发的矛盾和纠纷层出不穷,子女虐待老人,因赡养问题父母与子女对簿公堂,子女殴打老父老母甚至弑母的骇人听闻、丧尽天良的恶劣事件时有发生,这极大地阻碍了社会主义精神文明建设,甚至影响到社会的稳定与发展。古人云:忠良出孝门,一个连自己的父母都不孝敬的人,他怎么可能去真心地爱他人,爱社会,爱祖国呢?因此,我们今天在这里举行以拓展“以孝治校,以孝治学,以孝树人教育新理念,创新大学生思想政治教育工作为主题的工作会议意义非凡,开得很好,也很及时,希望各位领导,各位专家多提建议,多献良策。

    我认为学院党总支近年以来开展的几个方面的活动是很有意义的,尤其是2013年前后,一是在校园宣传栏和教室里张贴图片,宣传党的十八大精神和实现中华民族伟大复兴的中国梦。二是在宿舍悬挂二十四孝图和其他古圣先贤人物。三是在校园电子屏上滚动播出二十四孝故事和历史上四十余位爱国精神典范,这都是非常实际的做法,起到了润物细无声的教育作用。有一位张丹妮同学告诉我,学生宿舍里悬挂的二十四孝故事,对他们非常有帮助,现在社会上缺乏孝心,对长辈也不尊重,二十四孝挺适合现在的年轻人学习的。

    刘卓副书记的工作报告中谈到未来开展大学生思想政治教育工作的五点作法也很好,很实际,但还应该加强拓宽。以孝树人的目的就是要唤醒青年学子的道德自觉,就是要唤醒青年学子的道德同青春一起成长。坚持以孝树人,注重唤醒,必须创新机制。一是构建全员、全方位、全过程的三全培养育人机制。每一位教职员工都是学生精神成长的引领者,立足于学生全面素质的提高,将社会主义核心价值观贯穿于学校教育教学全过程。二是构建课程、课堂、课题的三课统筹推进机制。要认真落实进教材、进课堂、进脑子的要求,深化课程改革,立足课堂育人,借力课题推动,拓展树人空间,加快培养进程。三是构建政府、学校、社会和家庭四方协调评价机制。积极营造有利于培育和践行社会主义核心价值观的浓厚氛围,切实更新培养理念,架设青年学子成长立交桥,让以孝树人成为共识,让以孝树人开花结果。

    孝道文化是中华民族文化的精髓,具有鲜明的中华民族特色,是我国古代最基本的道德规范。希望广大师生员工加强孝文化的学习和实践,并成为孝道的继承者和传承者。


                                                2015年6月12